6. πεινωντες praes. act. part, от πειναω (#4277) алкать, жаждать, хотеть чего-л. Adj. part, в роли subst. Praes. указывает на постоянное качество, διψωντες praes. act. part. от διψαω (#1498) жаждать. О гл. на αω см. МН, 384. δικαιοσυνη (#1466) праведность. Это может означать праведность, которую дает Бог, или поведение человека в соответствии с волей Божьей, как в Мф. 5:20 (RM, 96-98). χορτασθησονται fut. ind. pass. от χορταζω (#5963) насыщать, наполнять, удовлетворять. Богосл. pass. Бог является субъектом действия (BG, 236).

7. ελεημων (#1798) милосердный, сострадающий, ελεηθησονται fut. ind. pass. от ελεεω (#1796) иметь сострадание или жалость, быть милостивым, проявлять милосердие; pass. встретить милосердие, получить милость (BAGD). Указывает на появление чувства жалости или сострадания ввиду трагедии и подразумевает страх, что подобное может случиться со мной (NIDNTT; TLNT).

8. καρδιοι (#2840) dat. sing. сердце. Сердце — это средоточие внутренней жизни человека, отсюда берут начало все его духовные способности и проявления (TDNT). οψονται fut. ind. med. (dep.) от οραω (#3972) видеть. Увидеть Бога означает познать Бога (DA).

9. ειρηνοποιος (#1648) тот, кто устанавливает мир, миротворец. Этим словом обозначались цари, устанавливающие мир (DA; SB, 1:215-18). См. также R. Schnackenburg, "Die Seligpreisung der Friedenstifter (Mt 5:9) im mattäischen Kontext", BZ 26(1982): 161-78. υιοι θεου (#5626; 2536)"сыны Божьи", евр. слово, обозначающее "сын", зачастую подразумевает существенные свойства родителей, проявляющиеся в сыне, κληθησονται fut. ind. pass. от καλεω (#2813) называть, давать имя; pass. получить имя.

10. δεδιωγμενοι perf. pass. part. от διωκω (#1503) стремиться, преследовать, ενεκεν (#1915) с gen. из-за, по причине. Правда, которая выступает здесь причиной гонений, — это "праведное поведение" (RM, 98; DA).

11. οταν (#4020) с conj. когда бы ни. ονειδισωσιν aor. conj. act. от ονειδιζω (#3943) поносить, бранить, осыпать оскорблениями (BAGD). διωξωσιν aor. conj. act. от διωκω (#1503). εϊπωσιν aor. conj. act. от λεγω (#3306). πας (#4246) каждый, всякий. Может подразумевать все, что по сути принадлежит к классу, обозначаемому сущ.: "всякого рода, всевозможные" (BAGD). καθ' = κατα (#2848) с gen. против. Указывает на враждебное отношение (Schl.), ψευδομενοι praes. med. (dep.) part, от ψευδομαι (#6017) лгать.

12. χαιρετε praes. imper. act. от χαιρω (#5897) радоваться, быть счастливым, αγαλλιασθε praes. imper. med. (dep.) от αγαλλιαομαι (#22) сильно радоваться. Praes. imper. призывают к этому чувству, μισθος (#3635) награда (Carson, 138). εδιωξαν aor. ind. act., см. ст. 11.

13. αλας (#229) соль. О значении соли см. DA; TDNT. μωρανθη aor. conj. pass. от μωραινω (#3701) быть/делать глупым; о соли — стать безвкусной, пресной (RWP). αλισθησεται fut. ind. pass, от αλιζω (#245) солить, делать соленым; pass, быть соленым, ισχυει praes. ind. act. от ισχυω (#2710) иметь силы, быть способным; с ουδεν (#4029) — ни на что не годиться (BAGD). ει μη (#1623; 3590) кроме, βληθεν aor. pass. part, от βαλλω (#965) бросать, καταπατεΐσθαι praes. inf. pass. от καταπατεω (#2922) топтать, попирать. Inf. поясняет главный гл. Объяснения того, как соль теряет свою остроту, и мнение о том, что соль символизирует плодородие, а не сохранение, — см. в Е.Р. Deatrick, "Salt, Soil, Savor", ΒΑ 25 (1962): 41-48; ВВС.

14· υμεις "вы!" (pl.), эмфаза и противопоставление, φως (#5890) свет. Свет был метафорой чистоты, знания истины, откровения в присутствии Бога (Carson, 139). О случаях употребления этой метафоры см. Luz. κρυβηναι aor. inf. pass, от κρυπτω (#3221) прятать; pass. прятаться, укрываться, επανω с gen. на. κειμενη praes. med. (dep.) part. от κεΐμαι (#3023) лежать. Указывает на местонахождение чего-л. (BAGD). Здесь усматривают ссылку на город Иерусалим (DA), но, возможно, речь идет о городах, зачастую выстроенных из белого известняка, который сверкал на солнце (Carson, 139).

15. καιουσιν praes. ind. act. 3 pers. pl. от καιω (#2794) светить, λυχνος (#3394) масляный светильник, маленькая глиняная плошка, τιθεασιν praes. ind. act. от τιθημι