вать. παΐδας асе. pi. от παις (#4090) малыш, ребенок, διετους gen. sing, от διετης (#1453) двухлетний, κατωτερω (#3006) adv. до. Насчитывалось, вероятно, около тридцати детей в возрасте до двух лет (France), однако по другим оценкам — меньше 20 (Hagner), ηκριβωσεν aor. ind. act., см. ст. 7.

17. επληρωθη aor. ind. pass., см. ст. 15. ρηθεν aor. pass, part., см. ст. 15. δια (#1328) с gen. выражает посредство: "через", λεγοντος (#3306) praes. part. gen. sing, от λεγω. Такое part, употребляется в семитских конструкциях (BD, 216-17; см. 3:2).

18. ηκουσθη aor. ind. pass., см. ст. 3. κλαυθμος (#3088) плач, рыдания. Существительные, описывающие действия, образуются с -μος (BD 58, 59; также МН, 350-51, 355). οδυρμος (#3851) плач, скорбь. Ритуальный плач и вопль как выражение горя и скорби на похоронах (LN). πολυς (#4498) многий, великий; здесь: громко, κλαιουσα praes. act. part, от κλαιω (#3081) плакать громко, со смысловым акцентом на шумности рыданий (LN). τεκνα (#5451) дети. Асc. передает причину плача (LN). ηθελεν impf. ind. act. от θελω (#2527) хотеть, желать. О "потенциальном" значении impf, с гл. желания см. RG, 885. παρακληθηναι aor. pass. inf. от παρακαλεω (#4151), pass, быть утешенным, οτι (#4022) потому что.

19. τελευτησαντος aor. act.part, от τελευταω (#5462) приходить к концу дней своих, умирать; (temp.) gen. abs. "когда", "после того как". Ирод умер в 4 г. до Р.Х.

20. λεγων praes. act. part, от λεγω, см. ст. 17. πορευουpraes. imper. med. (dep.), см. ст. 8. τεθνηκασιν perf. ind. act. от θνησκω (#2598) умирать; perf. быть мертвым, γαρ (#1142) поскольку (объяснительное значение), ζητουντες (#2426) praes. act. part., см. ст. 13, искать что-л. Искать чьей-л. души означает искать случая умертвить его (DA).

21. εγερθεις aor. pass, part., см. ст. 14. εισηλθεν aor. ind. act. от εισερχομαι (#1656) входить.

22. ακουσας aor. act.part., см. ст. 3. Это part, могло бы быть temp, или причинным, βασιλευει praes. act. ind. от βασιλευω (#996) быть царем. Гл., оканчивающиеся на -ευω, указывают на занятие профессиональной деятельностью (МН, 398-400). О жизни и деяниях Архелая см. TJ. αντι (#505) с gen. вместо. Явный пример предл., указывающего на замену, εφοβηθη aor. ind. pass, (dep.) от ψοβεομαι (#5828) бояться. Inch, aor., "он испугался". Состояние сильных переживаний, вызванных тревогой из-за надвигающейся боли, опасности, зла (LN). εκεΐ (#1695) здесь указывает на движение (BD, 56; DA), απελθειν aor. act. inf. от απερχομαι (#599) уходить, удаляться, исчезать, отправляться (BAGD). Inf. объясняет причину страха, χρηματισθεις aor. pass, part., см. ст. 12. ανεχωρησεν aor. ind. act. от αναχωρεω, см. ст. 12.

23. ελθων aor. act.part, (temp.) κατωκη-σεν aor. ind. act. от κατοικεω (#2997) жить, обитать, поселяться, λεγομενην praes. pass. part, от λεγω (#3306) говорить, οπως с conj. чтобы, πληρωθη (#4444) aor. pass, conj., см. ст. 15. ρηθεν aor. pass, part., см. ст. 15. κληθησεται fut. ind. pass, от καλεω (#2813), см. ст. 7. Такая неопределенность в "формуле цитирования" ("пророки" и тому подобное) предполагает, что речь идет о содержании ВЗ в целом (SB, 1:92) и что прозвание "Назорей" — презрительное, выражающее скромность и незначительность происхождения царя (France; R.T. France, "The Formula Quotations of Matthew 2 and the Problem of Communication", NTS 27 [1981]: 247 f; DA; TMB, 207-213). Выдвинуты также предположения, что слово "Назорей" может указывать на Иисуса в качестве назорея или обыгрывать евр. слово, означающее "Отрасль", и служить указанием на Мессию (Hagner).

Матфея 3

1. εν δε ταΐς ημεραις εκειναις "в те дни". Неопределенное указание времени, описывающее некую предшествующую дату (Meyer), παραγινεται praes. ind. med. (dep.) от παραγινομαι (#4134) приходить, прибывать, находиться. Hist, praes. используется для введения в новую сцену (DA), βαπτιστης (#969) креститель. Большинство сущ., оканчивающихся на -της, обозначают того, кто осуществляет действие (МН, 365ff). Иудейский способ крещения состоял в том, что человек сам погружался в воду, однако здесь это осуществляет Иоанн Креститель (М, Mikwaoth; SB, 1:102-113). О личности Иоанна Крестителя